초대 교회의 악마
예수 그리스도의 십자가에 못 박히심과 부활 후, 그리고 오늘날 알려진 성서의 표준화 이전에 처음 2 세기 동안, 사도 교부들은 악귀들과 그 기원에 관한 그리스도교 교리에 대한 믿음을 알게되었습니다. 이 사람들의 서한은 우리가 초기 그리스도인들이 악귀, 특성, 악귀 및 그 기원에 대한 믿음에 관해 가장 초기에 기록한 내용 중 일부입니다. 이 사람들 중 일부는 이그나티우스 (Ignatius)와 같은 예수의 제자들의 제자였으며, 적의 본성에 대한 그리스도의 가르침에 관한 직접적인 메신저와 가깝습니다.
이 목록에는 개인 연구를위한 출처 자료가있는 귀신의 기원, 신체적 특성, 능력 및 사회적 질서에 대한 정보가 포함되어 있습니다.
악마의 기원
악마는 타락한 천사와 인간 여자의 자손입니다. 그들은 노아 시대에 대홍수에서 육신이 살해 된 창세기에 언급 된 거인들입니다. 그들은 또한 영을 가졌으므로 영의 형태로 존재합니다. [2] [6] [7] [62]
악마의 특성
- 공기, 불 또는 물질의 반사와 유사한 정신과 같은 구조로 구성 [7] [8]
- 육신이나 형태가없는 체신 정신 [6]
- 모양 시프터 [6] [9]
- 시각적 인 표현 능력 [1] [9] [38] [42]
- 먹을 수있는 [61]
- 육체는 아니지만 필사자 [10] [11]
- 인간의 도움으로 생식 가능 [2]
- 지구와 공중에 거주하다 [13]
- 텔레파시 또는 감동적인 생각으로 의사 소통 [19]
- 합리적이고 지적인 존재들 [21]
- 자유 의지를 가지고 선악을 행할 수있다 [21] [30]
- 그것들은 제한된 지식을 가진 오류가있는 실체이다 [22]
- 생존을 위해 특정한 제물과 희생을 요구하십시오 (혈액과 포도주와 같은 향과 액체 제물) [32] [49]
- 하나님과 그리스도인의 직접적인 적 [26] [28] [36]
- 그것들은 모방 자 및 가장 자 (특히 하나님, 예언, 그리스도인) [33] [35] [37] [53]
다른 특성
- 지구상의 모든 지역에서 수많은 악마가 발견됩니다. [5]
- 악귀들은 이름을 주었고 또한 별명을 가정합니다. [3] [4]
- 거짓말을하고 이야기를하기 쉽다 [16] [27]
- "친숙한 영혼"으로도 알려져 있음 [12]
- 기만적인 성질을 가짐 [23]
- 사악하고 무례한 본성을 가지라 [24]
- 악귀들은 부 자연스러운 정열을 가지고 있습니다 [31]
- 혼동을 일으키는 것으로 알려진 [29] [35]
- 고발하기 쉬운 [29]
- 그들은 운명의 교리를 만들었습니다 (점성술) [45]
- 교육받은 추측을함으로써 거짓 예언을한다 [34] [57]
- 그들은 인간에게 마법 기술을 가르치고 마법 작업을 돕습니다. [44] [48] [49] [51] [53]
- 더럽 히고, 타락하고, 공포에 걸리기 쉬운 [46] [49]
악마의 능력
- 스스로 망토하고 마음대로 나타나거나 사라질 수 있음 [9]
- 감각적 지각을 통해 고인의 유령으로 나타날 수 있음 [1] [9]
- 마술을 수행하는 능력 [15] [47] [56]
- 거짓말을 할 수있는 것 [16]
- 수행하기 위해 만들어진 것과 유사한 행위를 수행 할 수있는 것 [14]
- 인간과 동물을 통해 말할 수있는 능력 [17]
- 몸과 물체를 점유하고 제어 할 수있는 것 [50] [54]
- 몸과 물건이 차지하는 물체에서 쫓겨날 수있는 것 [41]
- 꿈에 나타나고 꿈을 꾸며 꿈 속에서 의사 소통을 할 수있다 [18]
- 마법의 도구와 아이템을 통해 의사 소통 할 수 있음 [20]
- 인간을 노예로 만들고 학대 할 수 있음 [40] [47] [54]
- 가르 칠 수있는 능력 [49] [51]
- 부도덕, 불의, 심지어 범죄 및 폭력적인 행동을 유발할 수 있음 [25] [39] [40] [46] [47]
- 사람, 공무원, 국가 또는 국민에 영향을 줄 수 있음 [39] [44] [47] [52]
- 정신 질환을 포함한 질병을 유발하는 능력 [54] [55]
- 인간이 따라야하는 고유 한 법과 규칙을 만들 수 있음 [58]
악마의 사회 질서
하늘의 영혼 (천사)과 땅의 영혼 (악마)은 다양한 직분과 직책을 가지고 있습니다. 구체적인 권위는 없지만 알렉산드리아의 클레멘트는 이레 나이 우스가 지명 한 직책 외에 최소 3 건의 명령이 있다고 언급합니다. 권위는 창조, 자연, 지리적 위치에 따라 분류되는 것으로 보인다. 아래는 해당 사무소의 목록입니다. [3] [14] [43] [59]
천사
대천사
왕좌
지배
힘
미덕
공국
또한, 모든 타락한 천사들과 악마들은 그들을 지배하는 사탄의 권위에 종속됩니다. 천사와 여자의 후손 인 악마는 타락한 천사의 부하 인 것처럼 보입니다. 타락한 천사와 악마는 모두 그리스도의 권위에 종속됩니다. [3] [38] [41] [59] [60]
주의
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출처
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- 이그나티우스에 대한 개종자 마리아의 서한, IV 장; 로버츠 & 도날드슨, 안테 니체 아버지 1 권, Pg. 196
- Justin Martyr의 첫 번째 사과, V 장; Roberts & Donaldson, Ante-Nicene Fathers 1 권, Pgs. 249-250
- Justin Martyr의 첫 번째 사과, V 장; Roberts & Donaldson, Ante-Nicene Fathers 1 권, Pgs. 249-250; 저스틴 순교자의 두 번째 사과, 1 장; 로버츠 & 도날드슨, 안테 니체 아버지 1 권, Pg. 295; Trypho와의 저스틴 순교자 대화, XVIII 장; 로버츠 & 도날드슨, 안테 니체 아버지 1 권, Pg. 321
- Justin Martyr의 첫 번째 사과, X 장; 로버츠 & 도날드슨, 안테 니체 아버지 1 권, Pg. 252
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- Justin Martyr의 첫 번째 사과, XIV 장; Roberts & Donaldson, Ante-Nicene Fathers 1 권, Pgs. 254-255; Trypho와의 Justin Martyr 대화, XXX 장; 로버츠 & 도날드슨, 안테 니체 아버지 1 권, Pg. 331
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- Justin Martyr의 첫 번째 사과, V 장; Roberts & Donaldson, Ante-Nicene Fathers 1 권, Pgs. 249-250; Justin Martyr의 첫 번째 사과, XXIII 장; 로버츠 & 도날드슨, 안테 니체 아버지 1 권, Pg. 262; Justin Martyr의 첫 사과, LXIL 장; 로버츠 & 도날드슨, 안테 니체 아버지 1 권, Pg. 287
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- Justin Martyr의 첫번째 사과, 장 LIV; Roberts & Donaldson, Ante-Nicene Fathers 1 권, Pgs. 281-282
- Trypho와의 Justin Martyr 대화, XXX 장; 로버츠 & 도날드슨, 안테 니체 아버지 1 권, Pg. 331
- Justin Martyr의 첫 사과, LXIL 장; 로버츠 & 도날드슨, 안테 니체 아버지 1 권, Pg. 287
- 그리스인에게 타티 안의 주소, XV 장; Roberts & Donaldson, Ante-Nicene Fathers 2 권, Pg. 111
- 저스틴 순교자의 두 번째 사과, 1 장; 로버츠 & 도날드슨, 안테 니체 아버지 1 권, Pg. 295
- Trypho와의 저스틴 순교자 대화, XVIII 장; 로버츠 & 도날드슨, 안테 니체 아버지 1 권, Pg. 321
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- Justin Martyr의 첫 번째 사과, IX 장; 로버츠 & 도날드슨, 안테 니체 아버지 1 권, Pg. 251
- Trypho와의 저스틴 순교자 대화, LXXIII 장; 로버츠 & 도날드슨, 안테 니체 아버지 1 권, Pg. 379
- Justin Martyr의 첫 번째 사과, XIV 장; Roberts & Donaldson, Ante-Nicene Fathers 1 권, Pgs. 254-255; Justin Martyr의 첫 사과, LVI 장; 로버츠 & 도날드슨, 안테 니체 아버지 1 권, Pg. 283; 이레니우스, 이단에 대하여 책 I, XXV 장; 로버츠 & 도날드슨, 안테 니체 아버지 1 권, Pg. 577
- 그리스인 타티 안의 주소, IX 장; Roberts & Donaldson, Ante-Nicene Fathers 2 권, Pg. 105
- Justin Martyr의 첫 번째 사과, V 장; Roberts & Donaldson, Ante-Nicene Fathers 1 권, Pgs. 249-250
- Justin Martyr의 첫 번째 사과, XIV 장; Roberts & Donaldson, Ante-Nicene Fathers 1 권, Pgs. 254-255
- Justin Martyr의 첫 사과, LVI 장; 로버츠 & 도날드슨, 안테 니체 아버지 1 권, Pg. 283
- 저스틴 순교자의 두 번째 사과, V 장; 로버츠 & 도날드슨, 안테 니체 아버지 1 권, Pg. 298
- 그리스인에게 타티 안의 주소, XVIII 장; Roberts & Donaldson, Ante-Nicene Fathers 2 권, Pg. 113
- 알렉산드리아의 클레멘트, 스트로 마타 제 5 권, 제 1 장; Roberts & Donaldson, Ante-Nicene Fathers 2 권, Pg. 736
- 아테네 인, 그리스도인을위한 간청, XXV 장; Roberts & Donaldson, Ante-Nicene Fathers 2 권, Pg. 225
- 이레니우스, 이단에 대하여 책 I, XXV 장; 로버츠 & 도날드슨, 안테 니체 아버지 1 권, Pg. 577
- 그리스인에게 타티 안의 주소, XVIII 장; Roberts & Donaldson, Ante-Nicene Fathers 2 권, Pg. 113
- 아테네 인, 그리스도인을위한 간청, XXVI 장; Roberts & Donaldson, Ante-Nicene Fathers 2 권, Pg. 226
- 알렉산드리아의 클레멘트 , 이방인에 대한 권고, IV 장; Roberts & Donaldson, Ante-Nicene Fathers 2 권, Pg. 295
- Trypho와의 저스틴 순교자 대화, VII 장; Roberts & Donaldson, Ante-Nicene Fathers 1 권, Pgs. 311-312
- 저스틴 순교자의 두 번째 사과, IX 장; 로버츠 & 도날드슨, 안테 니체 아버지 1 권, Pg. 300
- Trypho와의 저스틴 순교자 대화, LXXVIII 장; 로버츠 & 도날드슨, 안테 니체 아버지 1 권, Pg. 384; Trypho와의 저스틴 순교자 대화, LXXIX 장; Roberts & Donaldson, Ante-Nicene Fathers 1 권, Pgs. 384-385; 이레니우스, 이단에 대한 책 II, XXX 장; 로버츠 & 도날드슨, 안테 니체 아버지 1 권, Pg. 668; 이레니우스, 이단에 대한 책 II, XXX 장; 로버츠 & 도날드슨, 안테 니체 아버지 1 권, Pg. 672; 알렉산드리아의 클레멘트, Stromata Book IV, Chapter XIV; Roberts & Donaldson, Ante-Nicene Fathers 2 권, Pgs. 701-702; Alexandria의 클레멘트, Stromata Book VI, Chapter XVI; Roberts & Donaldson, Ante-Nicene Fathers 2 권, Pg. 861; Alexandria 의 클레멘트, Clement Alexandrinus의 파편, 1 장; Roberts & Donaldson, Ante-Nicene Fathers 2 권, Pg. 955
- 이레니우스, 이단에 대하여 책 I, XV 장; 로버츠 & 도날드슨, 안테 니체 아버지 1 권, Pg. 559; 이레니우스, 이단에 대한 책 IV, XLI 장; 로버츠 & 도날드슨, 안테 니체 아버지 1 권, Pg. 880; 이레니우스, 이단에 대하여 책 V, XXIV 장; 로버츠 & 도날드슨, 안테 니체 아버지 1 권, Pg. 929; Autolycus Book II, Chapter XXVIII의 테오 필 루스 ; Roberts & Donaldson, Ante-Nicene Fathers 2 권, Pg. 165
- 알렉산드리아의 클레멘트, 강사 서적 I, VI 장; Roberts & Donaldson, Ante-Nicene Fathers 2 권, Pg. 347
- 그리스인 타티 안의 주소, XII 장; Roberts & Donaldson, Ante-Nicene Fathers 2 권, Pg. 108