귀신은 실제입니까? 심리학은 초자연적 현상을 설명하지 못한다

페티 본의 선술집으로 알려진 애비게일 그릴 앤 와인 바 (Abigail 's Grille and Wine Bar)는 음료와 음식으로 인기있는 곳으로, 전통적인 정신 이상의 것을 제공 할 수 있습니다. 술집과 그릴은 오랫동안 여러 초자연적 인 조사와 매체와 아마추어 유령 사냥꾼이 좋아하는 유령의 장소였습니다. 이 사이트는 이전 소유자가 다락방과 지하실의 유령 여행뿐만 아니라 초자연적 인 매니아를위한 몇 가지 유인을 개최 한 것으로 유명해졌습니다. 페티 본의 선술집 인 코네티컷의 모든 귀신이있는 지역 중 현재 아비가일 그릴 앤 와인 바는 가장 유명하고 가장 인기있는 곳 중 하나입니다 (D' Agostino, & Nicholson, 2011).

코네티컷에 거주하는 사람들과 주를 방문하는 동안 그곳에서 식사를 한 많은 사람들은 설명 할 수없는 많은 비정상적인 사건을보고했습니다. 몇 년 동안, 선술집 이야기와 그 주민의 정신에 익숙하지 않은 많은 사람들이 서둘러 식당에“간단히 맛이 없었습니다”라고 진술했습니다. 그러나 웨이터와 여주인은 그러한 빠른 휴가 기간 동안 출발하는 후원자가 상당히 창백 해 보이고 일부는 약간 흔들리는 것처럼 보였습니다.

일부는 레스토랑이 너무 춥기 때문에 73 도의 열이 가해지더라도 편안하게 식사를 할 수 없다고 불평했습니다. 다른 사람들은 귀신, 구체화되지 않은 목소리 및 스펙트럼 인물에 대해 뭔가를 비웃는 것으로 들었습니다. 그러나 거기에서 일한 사람들은 식당에서의 초자연적 인 활동에 대해 말했지만 위험하다고 느낀 적이 없습니다. 그들은 귀신이 단순히 여기에서 의사 소통을하고 있다고 믿습니다.

초자연적 인 사건과 아비가일의 유령

새로운 경영진은 술집과 그릴에서 발생하는 초자연적 인 활동에 대해 회의적이지만 Pettibones Tavern의 후원자의 이상한 행동은 여전히 ​​Abigail의 유령과 접촉 한 데 기인합니다. 사실, 다른 일반 고객들은 식당에서 갑자기 식당에서 도망 쳤을 때 가장 적은 비 보유자처럼 보이지 않았습니다. 코네티컷 주 심스 버리에 사는 사람들은 단순히 그러한 행동을 보폭으로 잡고 식사를 계속했습니다.

아비가일의 유령에 의한 많은 초자연적 인 경험은 시간이 지남에 따라 다시 발생했고 술집과 그릴의 전설은 식당이 종종 준비 될 때까지 커졌습니다. 불을 피운 벽난로 뒤에서 흘려 보낸 차가운 통풍구로 인해 근처 식당에서 랩을 입었습니다. 비슷하게, 온도는 때때로 아무 이유없이 떨어지기 때문에 위층 목욕탕을 방문 할 때 숙녀는 그들과 함께 재킷을 가져 갔다. 냉기의 증가는 초자연적 인 활동과 유령의 존재로 인한 일반적인 특성입니다.

식당들과 직원들은 그들의 이름이라고 불리는 구체화되지 않은 목소리를 으 ged하며 때로는 그 영이 나타내는 편애의 표시라고 생각합니다. 어깨에 부드러운 유령 탭이 어려운시기를 겪는 사람들에게 위안을주는 것으로 나타났습니다.

항상 잠긴 상태로 유지 된 것으로 알려진 와인 그 롯트의 철제 그릴 작업 도어가 천천히 열리면서 와인 병이 갑자기 선반에서 미끄러 져 위층 바의 바닥에 산산조각 나면 거의 외모를 보지 못했습니다. 그 지역에 앉아있는 사람들은 단순히 다른 곳으로 움직여서 유리를 쓸어 내고 그 롯트 앞에 앉은 테이블을 치우고 재설정 할 수있었습니다. 그러한 사건이 여러 번 발생한 후, 와인 저장 구역 근처에 아무것도 서 있지 않도록 테이블을 제거하여 산산이 부서지는 병이 적포도주를 가져야하는 경우 망가진 옷을 입지 못하게합니다. 실제로, 선술집의 상주 유령을 화나게하는 것에 대한 우려가 더있었습니다.

심즈 베리에 살았을 때, 나는 페티 본의 선술집에서 몇 블록 떨어진 곳에 살았고 테이블이 옮겨진 직후 오랜 직원과 대화 할 수있었습니다. 나는 위층에서 일하는 직원들의 만장일치로 결정한 결과라고 응답했다. 그 사람은 목소리를 낮추었 고, 아비가일은 단순히 그 롯트 앞에 놓인 탁자를 신경 쓰지 않았고 유령이 그녀의 불만을 표현하고 있다고 결론지었습니다.

위층의 직원들은 다른 선술집의 직원보다 아비가일의 유령과 관련하여 훨씬 더 초자연적 인 활동을 경험했습니다. 갑자기 기온이 떨어지고 가구가 근처에 아무도없는 것처럼 보였고, 기구를 가진 삐걱 거리는 인기없는 손님이 갑자기 테이블을 떨어 뜨 렸고 어떤 경우에는 같은 운명에 처한 버섯의 한 쪽이 드물지 않았습니다. 이러한 유형의 초자연적 사건은 바닥이 평평한 것으로 판명 되었음에도 불구하고 건물 관리자가이 보드와 고르지 않은 바닥 보드를 거부 했음에도 불구하고 열악한 단열재로 공개되었습니다.

이 유령 활동은 직원들이 아비가일이 무엇에 반대하고 수정했는지에 대한 결정을 내리거나 성가신 후원자가 다시 발을 들여 놓기를 거부 할 때까지 계속 될 것입니다. 당신이 아비가일에서 식사를했을 때 당신은 올바르게 행동하고 특히 아비가일이 그것에 대해 어느 정도 보호를 느꼈다고 말한 직원들에게 잘 관리되었다는 것이 일반적인 지식이되었습니다.

윗층이 건물의 다른 부분에 비해 의심되는 유령과 관련하여 초자연적 인 활동을 더 많이 경험 한 것처럼 보이는 이유에 대해 받아 들여진 설명이있었습니다. 2 층은 아비가일의 정신이 실제로 대부분의 시간 동안 거주하는 곳입니다. 그녀가 건물 전체를 잊어 버렸을 때 2 층은 침실이있는 곳이었고 남편의 손에서 잔인한 죽음을 겪었습니다. 아비가일이 살았던 당시부터 자세한 조사와 구조에 대한 설명을했을 때 와인 그 로트가 침대가 위치한 곳에 거의 정확하게 서있는 것을 발견했습니다. 문자 그대로 그녀의 죽음의 상이 됐다는 것을 알면, 그녀의 유령은 너무 가까이 오는 후원자에게 화를 낼 수 있습니다.

Examiner.com에 따르면 유령은 또한 그녀의 본성에 잘못된면을 가진 것으로 보입니다. 그들은 정신이 문을 닫고 가구를 정리하는 것을 즐긴다 고보고했다. 직원들이 밤을 떠나기 전에 소멸 된 양초와 벽난로는 스스로를 밝히는 것으로 나타났습니다. 밤새 문을 닫은 지 얼마되지 않아 그 구조로 산책하는 사람들에 대한 수많은보고가 있었고, 창문을 보면서, 각 테이블에 불이 켜진 양초로 인해 빛나는 그림자를보고있었습니다. 이로 인해 구조물을 괴롭히는 유령이 하나 이상 존재하는지에 대한 의문이 생겼습니다. 종종 아비가일은 여성 화장실 거울에 등장하는 것으로 알려져 있지만 방문객을 무서워하지 않는 스펙트럼 형태 (Bendici)입니다. 그녀의 귀신은 수년 동안 수많은 손님과 직원들에게 보여졌으며, 많은 사람들이 선술집으로 돌아와서 정신에 푹 빠져 있다고보고했습니다.

유령의 선술집의 역사적 배경

미국 혁명 때 1780 년에 지어진이 건물은 200 년 넘게 페티 본의 선술집으로 알려졌으며, 여행 중에 그곳에 머물렀던 조지 워싱턴, 에단 앨런, 존 애덤스 등 많은 여행자와 지역 주민 모두를 초대했습니다. 화재 후 새로운 소유자에게 판매되었지만 모두 파괴했습니다. 레스토랑과 바는 단순히 거주자 유령의 이름을 따서 Abigail 's라고 불립니다.

이 구조는 원래 Jonathan Pettibone Jr.의 거주지로 지어졌으며, 그의 젊은 아내와 후에는 여행자를위한 선술집과 적대자가되었습니다. 명백히, 페티 본은 현재의 스펙트럼 주민을 초래 한 폭력 사건으로 인해 몇 년 동안 집에 거주하지 않았습니다. 수십 년 동안 거주지와 주점을 번갈아 가면서 수십 년 동안 거주지로 사용하지는 않았습니다.

공식 문서 (Hoadly, 1895)에 따르면, Abigail Pettibone은 오랫동안 바다에 없었던 Jonathan Pettibone, Jr라는 바다 선장과 결혼했습니다. 그녀가 혼자있을 시간을 알지 못하거나 남편이 떠날 때마다 돌아 오면 아비가일은 외로워 져 다른 사람의 팔에 위안을주었습니다.

어느 날 저녁 예기치 않게 돌아 왔을 때 선장은 자신의 거주지에 들어와 계단을 2 층으로 올렸다고합니다. 그는 침실에 들어갔을 때 애비게일이 연인과 함께있는 것을 발견했고 분노로 도끼로 둘 다 살해 한 것으로 알려졌다. 이 사건 이후 페티 본 대위는 집에 남아 있지 않기로 선택했습니다. 그러나 전설에 따르면 아비가일은 육체적 인 형태가 아니라 영적인 형태로 그 당시부터 구조를 계속 괴롭히는 유령이되었다 (Revai, 2006).

구조물이 여관이었을 때의 초자연적 활동에 대한 다른 보고서

Abigail 's가 여전히 여관에 있었을 때 초자연적 인 활동에 대해 직원 및 기자에게 여러 가지 다른보고가있었습니다. 위층에 머무르기 전에 바로 개조 된 많은 사람들이 다른 초자연적 경험이 있다고보고했습니다.

여러 사람들이 같은 것을 보았던 가족뿐만 아니라 독립적 인 개인들과 수년에 걸쳐 한 공통된 이야기는 어린 소녀가 누군가의 침대 가장자리에 앉아 어머니를 위해 울고 있었기 때문에 깨우는 시각과 관련이 있습니다. 이것을 경험 한 개인은 자신이 유령이라는 것을 알았지 만 자신이 누구인지 몰랐으며 악의적 인 것으로 보이지 않았으며 다른 어떤 것보다 정신에 대해 더 미안하다고 느꼈습니다.

몇 년 늦게이 지역으로 돌아와 식당이 된 후에 시설로 돌아간 두 가족. 그들은 어린 아비가일에 매달린 그림을보고 몇 년 전에 본 영혼 소녀와 동일하게 그녀를 인정했습니다. 이 이야기를 살펴보면, 이 초자연적 인 활동이 일어날 때마다, 그것은 이전에 Abigail 's로 식별되었던 방에있었습니다

다른 경험은 식당이 여관이었을 때부터 여러 번 보도되었으며 다른 사람들이 왔으며 그중 누구도 건물의 역사를 알지 못했습니다. 특정 방에 머물렀던 사람들은 종종 이사하기를 매우 불편하게 느꼈습니다. 그들은 잠을 잘 수 없다고 주장했고, 항상 추웠으며, 그 방에서 여성의 모습을 보았습니다. 어떤 사람들은이 형태가 더 견고하고 실제처럼 보인다고보고했지만 다른 사람들은 그것이 어떤 종류의 유령이나 유령이라고 확신했습니다. 나중에이 보고서들은 모두 여자 화장실이있는 뒷편의 방과 관련이있는 것으로 결정되었습니다.

다른 영혼, 유령 또는 유령

선술집은 아비가일의 외모에 맞지 않는 인물을 두 명 이상의 유령이나 영혼으로 관찰 한 사람들이 믿습니다. 가장 자주 보는 추가 스펙트럼 수치는 어린이의 수치입니다. 코네티컷에 거주하고 선술집을 방문한 사람들은 종종 아비가일이나 다른 숭배의 증거를 보지 못했지만 식사를하는 동안“존재”가 여러 번 그들을보고있는 것처럼 느꼈다고 종종 말합니다.

다양한 출처에 따르면, 아비가일을 수용하는 구조는 초자연적 활동의 온상입니다. 그러나 아비가일이나 다른 관중들에 의한 감각을 보거나 경험 한 적이 있거나 단순히“존재”를 느끼는 사람은 아무도 위협을 느끼거나 두려워하는 것으로보고 한 적이 없습니다. 어쨌든 많은 사람들은 아비가일이 위안이나 위안을 필요로하는 사람들에게 나타나고 다른 초자연 현상을 비슷한 양성 또는 긍정적 의도와 연관 시킨다고 믿는다 (Zwicker, 2007).

1970 년대 중반에 저녁을 먹었습니다. 우리는 테이블이 준비되기를 기다리는 동안 테이블에서 유리가 날아가는 것을 보았다. 테이블 가장자리에서 약 1 미터 정도 떨어져있었습니다. 그냥 공중으로 뛰어 들었다. 우리는이 서버를 언급했으며 "아, 네, 우리 주체 유령 페티 본 부인입니다." 그래서 저는 신자입니다.

애비게일에서 초자연적 또는 초자연적 활동에 대한 주장을 증명하거나 폭로하기위한 노력

유명한 대서양 초자연적 학회 또는 TAPS 팀 (일명 "고스트 헌터")을 포함하여 상당히 초자연적 인 그룹이 선술집을 조사했습니다. TAPS는 선술집의 일부에 높은 전자기장을 기록했지만 귀신에 대한 가시적 인 증거를 찾지 못했습니다. 그들은이 들판이 그 건물을 방문하는 동안 많은 사람들이보고 한 이상한 느낌과 경험을 설명 할 수 있다고 말했다.

다른 사람들은 전자기장이 유령의 존재를 감지하는 데 가장 일반적으로 사용되는 방법이라고 지적했습니다. 이것은 유령이이 필드를 생성 할 수 있다는 믿음 때문입니다. 육체가 없어도 육체에 영향을 미치는 영혼의 능력은 유령이 근처의 전자기장을 조작하는 데 기인합니다. 따라서 귀신 헌터가 선술집에서 시각적으로 관찰 할 수있는 귀신 현상을 기록 할 수없는 것에 관계없이, 많은 사람들은 그 장소가 귀신이 들었다는 과학적 증거로 방문을 지적했습니다.

플로리다의 초자연적 연구 기관 (PROOF)의 회원들에 의해 또 다른 조사가 수행되었으며, 아비가일에 거주하는 두 개의 다른 귀신이 있다고 주장했다. 그들은 한 사람은 28 세에서 34 세의 여성이라고 말했으며 다른 한 명은 불확실한 남성 정신이었다.

PROOF 팀은 전자 녹음 장비와 함께 3 박을 보냈습니다. 공식 문서에 따르면, "수사관들은 감시되고 있고 지하층과 2 층 식당 주변에서 움직이는 '그림자'또는 에너지 덩어리를 목격 한 느낌을보고했다."

전통적인 심리학 이론은 초자연적 또는 초자연적 현상을 설명하지 못한다

비과학적인 성격을 고려할 때 심리학의 영역을 벗어난 것처럼 보일 수 있지만 초자연적 인 이론은 초자연적 인 이론이 제시되고 조사되었습니다. 전통적인 심리적 이론은 유령과 영혼의 초자연적 경험과 초자연적 경험이 논리적으로 설명 될 수 있다는 생각에 근거합니다. 경험을보고하는 사람의 특성. 예를 들어, 초기 이론은 초자연적 인 활동을 믿는 사람들은 자신의 삶의 사건을 거의 통제 할 수 없다고 믿었습니다 (Adams & Shea, 1979). 그들은 자신의 삶에 대한 불안감을 덜 느끼기 위해 강력한 다른 사람들의 주요 삶의 사건에 대한 원인을 설명합니다. 그러나 그들이 외적인 원인을 귀신이나 다른 초자연 현상에 기인 한 것은 위안보다 더 무섭고 불안한 것처럼 보일 것이다.

또 다른 연구원은 이전의 이론에 덧붙여 초자연적 활동을 경험했다고 생각하고 초자연적 인 것을 강하게 믿는 사람들은 불가능한 것처럼 보일지라도 주변 세계를 설명 할 필요성이 강한 사람들이라고 진술했다. 이론은 설명이 부족한 경우에도 설명 할 수없는 초자연적 인 것으로 설명 할 수없는 능력은 그러한 사람들이 덜 불안하다고 느끼게한다 (Irwin 1992). 이 이론은 "나는 그것이 무엇인지 모르는 경우에도 무슨 일이 일어 났는지에 대한 이유가 있다는 것을 알고있다"는 논리가 부족한 것 같습니다. 귀신. 또한, 우리 모두는 우리 주변 세계를 설명 할 수 있기를 원하기 때문에 이것이 초자연적 현상이나 초자연적 현상을 경험했다고 생각하는 사람들과 그렇지 않은 사람들을 구별하지는 않습니다.

다른 사람들은 초자연적 사건을 겪었다 고 믿는 것은 비판적 사고 능력과 관련이없는 부정적인 분위기에 있다고 믿는다 (Kreiner, 1995). Dudley (1999)는“비판적 사고의 부재는 사건을 초자연적 인 것으로 분류하는 것과 관련이 있기 때문에 부정적인 감정 상태는 우리가 초자연적 인 것을 경험하고 있다고 생각할 가능성이 더 커질 수 있기 때문에, 또는 초자연적 현상에 대한 주장을 받아들이려는 의지가 증가 할 것입니다.”불행하게도, 이 이론은 단순히 조사하에지지되지 않습니다. 결국, 어떤 날에 부정적인 기분을 가진 사람들이 많이 있지만, 그들 중 일부 또는 심지어 많은 사람들이 어떤 유형의 초자연적 활동을 경험한다는 증거는 없습니다.

일부 연구자들은 정신과 진단을받은 개인, 특히 정신병이 초자연적 경험을보고했을 가능성이 더 높다고 지적했습니다 (예 : Thalbourne, 1998). 유령 관찰과 같이 대부분의 개인이 공유하지 않는 이상하거나 이상한 경험을 누군가가보고하면 정신 건강 전문가의 자동 가정이 환각이 될 것이기 때문에 논리 테스트에도 실패합니다. 이것은 정신병의 진단으로 이어질 것입니다. 동일한 위치에 많은 유사한 보고서가 문서화 된 경우에도 공유 망상 시스템의 조건을 대체하거나 추가하는 것 외에는 변경되지 않습니다. 따라서 유령이나 정신의 존재를 감지하는 것을보고하는 사람들이 정신병자라고 생각되면 심리학 문헌은 초자연적 경험을보고하는 사람들이 종종 정신병자임을 보여줄 것입니다.

건물에는 초자연적 실체가 있습니다. 그것들은 누구에게도 해를 끼치 지 않지만, 가청 목소리, 뜨겁고 차가운 구배 생성 및 움직이는 물체와 같은 능력을 가지고 있습니다. 마치 일하는 것 주위에 서있는 것처럼, 당신은 당신의 이름이 불렸다는 것을 듣고, 돌아 서서 아무도 없습니다.

초 심리학은 또한 유령과 영혼을 적절하게 설명하지 못한다

전통적인 과학적 조사에서 제외되거나 설명 할 수없는 현상을 검사하는 심리학 영역을 초 심리학이라고합니다. 최면 및 정신 텔레파시와 같은 현상을 조사하면서 초 심리학은 유령, 여과, 정신과 같은 초자연적 또는 초자연적 활동에 대한 존재와 설명을 고려합니다.

초 심리학자들은 유령 현상을 겪는 사람들에 관한 세 가지 이론을 개발했습니다. 첫 번째는 제안의 힘에 관한 것입니다. 연구에 따르면 사람들에게 위치가 귀신이라고 말하면 영혼이나 유령의 존재를 더 잘 인식 할 수 있습니다. 제안은 유혹 사건, 초자연적 인 키 벤딩 및 심령 측정을 포함하여 일반적으로 초자연적 인 경험에 대한 인식을 이끌어내는 것으로 나타났습니다. 제안의 힘은 사람의 기존 신념과 일치 할 때 특히 강력합니다 (Dagnall, Drinkwater, Denovan & Parker, 2015). 그러나이 이론은 초자연적 존재의 존재에 대한 사전 지식이나 정보가없는 초자연적 활동을 경험하는 개인에 대한 수많은 보고서를 설명하지는 않습니다. 또한 이전에보고되지 않은 장소에서 유령이나 영혼을 인식하는 사람들의 경험을 설명하지 못합니다.

두 번째 설명은 전자기장과 적외선을 포함합니다. 이 이론에 따르면 초자연적 인 경험은 전자기장이 존재하기 때문입니다. 연구에 따르면 뇌의 측두엽에 전자기 에너지를 적용하면 존재가 있다는 느낌이나 만지는 느낌과 같은 유령 같은 경험을 할 수 있습니다. 잊혀진 것으로 여겨지는 영역에는 불규칙하고 예측할 수없는 자기장이 있습니다. 그러나 귀신을 믿기 때문에 귀신을 조사하는 대부분의 사람들은 귀신이이 들판을 만들어서 영의 존재를지지한다고 말합니다. 인간의 청각 범위 미만의 적외선 또는 오디오 주파수도 그러한 기괴한 감각을 설명하는 데 사용되었습니다 (Parsons, 2012). 예를 들어, 적외선이있는 음악이있을 때 사람들은 척추를 식히고, 긴장감을 느끼고, 압도적 인 공포의 물결, 불안 함 또는 슬픈 감정을 느끼는 것과 같은 감각을보고합니다.

세 번째 이론 초 심리학자는 귀신과 초자연적 경험을 설명하기 위해 개발했으며 독성 또는 곰팡이 환각을 포함합니다. 이는 사람이 일산화탄소, 포름 알데히드 및 ​​살충제와 같은 독성 물질이나 독성 곰팡이와 같은 곰팡이에 노출 될 때 발생합니다. 이것은 오래되고 썩은 건물에서 왜 귀신이 자주 발생하는지 설명하는 데 사용되었습니다 (Wolf, 2015).

여기에서 가장 중요한 것은 초 심리학 이론조차도 유령이나 영에 대한 보고서를 죽음 이후의 존재를 반영하는 실제 현상으로 보지 않는다는 것입니다. 그들은 이러한 현상에 대한 논리적 과학적 설명을 제공하려고 시도합니다. 이 접근법의 주된 문제점은 이러한 이론이 매우 정확하고 사람들이 유령, 영혼 및 여론가에 관해 경험 한 일부 경험을 설명 할 수 있다는 것입니다. 그러나 모든 유형의 통계 연구와 마찬가지로 결과는 중요하지만 표본의 여러 개인을 설명하지는 않습니다. 이는 연구 표본에도 이론으로 경험을 설명 할 수없는 실질적인 그룹이 있음을 의미합니다.

또한 진정한 초자연적 경험이나 초자연적 경험이 있다고 생각하는 사람들이보고 한 것과 비슷한 경험을 생성 할 수 있다고해서 이것이 실제로 그러한 경험을했다고 믿는 사람들을 설명하는 것은 아닙니다. 손톱을 칠판에 내려 놓으면 오한, 고통, 불안, 예감 등을 느낄 수 있습니다. 그러나 이들은 귀신이 있다고 생각하는 사람들에게 일반적으로 경험되는 감각 일 수 있지만, 누군가가 손톱을 칠판에 내려 놓아서 잊혀진 유령이 있다는 것을 의미하지는 않습니다.

끝 맺는 말

현실은 초자연적이거나 초자연적 인 경험과 귀신, 여론가, 정신의 존재가 적어도 과학적으로 해결 될 수있는 방법론이 없다면 현재 해결 될 수 없다는 것입니다. 아마도 언젠가 우리는 이것을 가능하게하는 기술을 개발할 것이며 초자연적 인 활동이 실제적인 것인지 단순히 상상되는지를 결정할 수있을 것입니다.

그러나 그러한 현상을 적절히 연구 할 수 없다고해서 반드시 그 질문이 무의미하거나 오늘날 우리 세계에서 중요하지 않은 것으로 보일 수도있는 것은 아닙니다. 다른 것이 없다면, 논쟁은 개인과 전문가 또는 연구 관점에서 주관적 경험을 존중하는 것이 중요하다는 것을 암시합니다.

초자연적 경험이 입증되거나 반증 될 수 없다는 사실을 받아 들여야 할 것입니다. 우리 각자는 세상과 세상의 가능성을 다르게 본다는 것을 깨달아야합니다. 우리는 또한 현실을 정의하고 의심 할 여지없이 결정하거나 정량화 할 수없는 방식으로 사물을 다소 다르게 인식합니다.

예를 들어, 10 명의 사람들이 빨간색을 인식하는 방식은 미묘하게 다르거 나 미묘하게 다를 수 있습니다. 그러나 빨강이 우리에게 구두로 어떻게 나타나는지 설명 할 수 없다는 점을 감안할 때, 우리는 모두 정확히 같은 방식으로 빨강을 보게 될 것입니다. 객관적인 현실과 인간 경험과 인식의 다양성을 소중히 여기는 것과 같은 것은 없을 것이라는 것을 이해하면 궁극적으로 귀신이 진짜 무가치한지 아닌지에 대한 문제가 생길 것입니다. 모든 사람이 말하고 행할 때, 다른 사람이 겪고있는 것을 알고 존중하고 때로는 그것을 존중하면서도 실제로 겪고있는 것을 알 수없는 것이 현실의 본질에 대해 누가 옳고 그른지를 묻는 것보다 훨씬 더 중요합니다.

프로이트의 말에 따르면, 아비가일의 유령의 존재를 보거나 듣거나 느꼈거나 느끼거나 아비가일 그릴과 와인 바가있는 건물에서 다른 초자연적 인 활동을 겪었다 고 믿는 모든 사람들에게“때로는 시가가 시가 일뿐입니다.” 비록 아비가일을 시가처럼 혹독한 것으로 언급하는 사람은 추천하지 않습니다. 그들은 발에서 산산이 부서지는 와인 한 병을 발견 할 수 있습니다.

참고 문헌

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