강성 : 셀틱 여신과 가톨릭 성자

강하고 여신과 성자

Brigid : 아일랜드의 후원자 여신

아일랜드의 이교도 여신 인 Brigid가 어떻게 존경받는 가톨릭 성자 Brigid가 되었습니까? 글쎄, 젊은이들과 lassies, 아일랜드는 요정과 야중이 아스트랄 비행기에 사는 땅이며, 그들의 마음이 많은 삶의 신비에 열려 있음을 알게됩니다. 땅을 떠나 사랑하고 숭배 한 사람들의 약간의 맹렬함 만이 현재 성도로서 숭배받은 여자가 모든 승산에 대한 생존을 상징하는 여신이라는 것을 알게 도와줍니다.

셀틱과 이교도 사람들은 우물, 강, 호수, 꽃 및 산맥과 같은 모든 자연이 신성하고 강력하다고 생각합니다. 그러나 강력한 떡갈 나무는 가장 신성한 것입니다. Brigid는 Kildare에서 "참나무 교회"를 의미하는 것으로 추정됩니다. 아일랜드 영성에 미치는 두 가지 큰 영향은 기독교와 이교도입니다. 가장 큰 차이점은 실제 예배가 이루어지는 장소입니다. 그리스도인들은 불신자들이 건물 벽 밖에있는 실내에서 예배하는 것을 선호합니다. 켈트족은 자연의 힘을 느낄 수있는 곳 어디에서나 성 결함을 발견했으며 드루이드 (이교도 사제)는 항상 행사를 위해 숲에서 떡갈 나무를 찾았습니다.

강성 : 이교도와 성자 사이의 다리

아일랜드의 루트 나 아일랜드의 여신 의식을 축하하고자하는 이교도 그룹을 재발견하는 순례자들은 아일랜드 사람들이 Brigid의 Celtic 과거를 인정하고 싶지 않을 수 있음을 발견 할 수 있습니다. 다른 사람들은“아, 그녀가 전에는 여신이 아니 었습니까?”와 함께 앞으로 나올 것입니다. 대부분의 경우, 이교도와 성도로서의 성도의 정체성은 함께 혼합되어 문제가되지 않습니다. 그것은 실제로 그녀의 매력의 일부입니다. 그것은 이교도들이 강성을 받아 들일 수있게하지만 여전히 기독교 공동체 안에 남아 있습니다. 아일랜드 사람들은 그러한 사람들을“빛 녹색 이교도”라고 부릅니다. 왜냐하면 그들은 여신의 여성 에너지로 가톨릭교를 풍요롭게하고 싶어하기 때문입니다. 로마 교회는 사람들이 살고있는 땅을 추월하는 데 도움이되었을 때 서로 다른 신념에 상당히 관대했습니다. 마리아 숭배에도 관대했습니다. 왜냐하면 그들은 예수의 어머니를 공경하려는 사람들과 어떻게 싸울 수 있습니까?

이교도와 가톨릭교는 분리가 불가능한 방식으로 아일랜드에서 서로 연합하여 살아 남기 위해 서로가 필요합니다. 킬 데어에있는 브리 기드의 성소는 고대에는 성전이었으며 기독교 시대에는 수도원이었습니다. 오늘날 이곳은 사람들이 모여 아일랜드의 가톨릭과 개신교 사이, 기독교인과 이교도, 남녀 간의 차이를 극복하기 위해 모이는 곳입니다. Brigid라는 단어는“밝은 것”또는“높은 것”을 의미하며 여신의 모든 오래된 신사는“다리”가있는 이름으로 불려졌습니다.

Brigid는 종교로 자연을 축하합니다

아일랜드를 방문하여 벨탄 화재 등을 발견하려는 이교도들은 때때로 실망합니다. 이 작가는 작가 패트리샤 모나한 (Patricia Monaghan)을 책 사인에서 만나서 이교도의 추종자로서 아일랜드 여행에 대한 활발한 토론을들을 수있었습니다. 그들은 여신 숭배와 마찬가지로 다시 존재로 돌아오고 있습니다. 그러나 살아남은이 원시 의식은 조금 비밀로 유지됩니다. 마음을 가진 사람들이 그들을 축하하기 위해 어디로 가야하는지 알아야합니다. 아일랜드 사람들은 자신의 땅을 사랑하는 진지함을 실제로 이해하지 못하는 시골을 뚫고 지나가는“마녀”에 짜증이납니다. 여전히 아일랜드는 오래된 다신론을 유지합니다. 심리학자 데이비드 밀러 (David Miller)는“단일 론은 어떤 것이 든 신성하지 않은지 생각하는 방향으로 기울어진다. 신성하고 평범한 것은 분리 할 수없는 틈과 이원론적인 세계관에 의해 분리되어 독점 성을 가져옵니다. 다신론은 두 가지 접근법 모두를 장려합니다. 흐르는 시내는 물과 여신입니다. 여신은 내적, 외적, 내재적이며 초월 적입니다. 이중성 대신에 우리는 다중성을 가지고 있습니다. 한편으로는 아일랜드의 다 누스 여신, 다른 한편으로는 브리짓 (Brigit), 세 번째에서는 메리 (Mary)가 있습니다. 이러한 다신론적인 세계관을 통해 완전히 가톨릭 신자와 동시에 이교도가 될 수 있습니다.”

강인한 셀틱 트리플 여신

Brigid는 트리플 여신 또는 이름을 공유 한 세 자매 여신으로 묘사되었습니다. 그녀는 조산사이자 치유의 여신으로서, 금속 스미스의 여신, 질병으로 인한 건강의 통치자였습니다. 삼중 Brigid는 지구 신의 딸이었고 풍요의 힘을 공유했습니다. 그녀는시의 여신으로서 아이디어를 예술로 지배했다. 그녀는 마법의 젖소와 연결되어 태양과 난로에서와 같이 우유와 불, 그리고 물, 특히 치유의 온천에서 발견되는 물로 도망 치지 않았습니다. 킬 다레는 연대의 숭배 중심지와 관련이 있지만 성전에 대한 이교도 기록은 없습니다. 그러나 Celts가 초보적인 서면 언어를 가지고 있었기 때문에 이것은 드문 일이 아니며 대부분의 역사는 노래 나 구두로 기억됩니다. 다른 나라에서는이 이야기를 불렀던 바드 (드루이드)의 파괴로 여러 세대의 역사가 사라질 수 있습니다. 그러나 아일랜드 승려들이 그리스도인들과 섞일 때, 이것은 셀틱 신화에 관한 대부분의 기록 된 역사를 제공했습니다.

브리짓은 성 패트릭에 의해 침례를 받았으며 이것을 심각하게 받아 들여 수녀가되기로 결정했습니다. 그녀의 아버지는 회심하지 않았고, Brigid는 자신에게 부적합하다고 생각한 결혼을 신속하게 마련했습니다. 그래서 그녀는 그녀의 첫번째, 매우 이상하고 기적을 수행했습니다. 그녀는 남편에게 바람직하지 않게하기 위해 그녀의 머리에서 눈을 made 다. 그것은 효과가 있었고 그녀는 다시 눈을 돌려 수녀원으로 아일랜드를 건너 Kildare로 향하여 수녀원을 지을 장소를 찾았습니다. 그녀는 크고 거룩한 떡갈 나무 근처에있는 곳을 찾았지만 땅의 주인이 그녀에게 필요한 것을 주도록 속 여야했습니다. 그녀는 망토가 덮을 수있는만큼의 땅만 필요하다고 주장했다. 그러나 그녀는 기적 2를 수행했으며 망토 또는 맨틀은 수 마일의 아름다운 시골을 덮기 위해 확장되었습니다.

나는 아일랜드에 대해 패트리샤 모나한 (Patricia Monaghan)의 모국으로의 많은 여행에 대해 많은 것을 배웠다. 그녀는 전 세계의 여신을 연구했지만 아일랜드 문화 유산을 직접 가지고 있었기 때문에 그녀의 말을 듣는 것을 좋아했습니다. 나는 그녀가 여러 셀틱 영성 행사에서 연설하는 것을 보았다. 안타깝게도 그녀는 2013 년경을 지났습니다.

Brigid의 추종자는 Brigantines입니다

아일랜드에 따르면, Brigid는 몇 가지 유용한 것들을 인류에게 가져 왔습니다. 그녀는 어느 날 밤 친구에게 전화를 걸기 위해 휘파람을 발명했습니다. 그녀는 사랑하는 사람이 죽을 때처럼 슬픔을 참을 수 없을 때 완전히 황폐 한 사람이 만드는 울음 소리와 울음 소리를 발명했습니다. 어느 날 그녀는 비에서 와서 망토를 걸 곳을 찾을 수 없었습니다. 그녀는 햇빛의 광선에 그것을 걸었고, 그것은 망토가 건조 될 때까지 뻣뻣하고 단단 해졌다. 또 다른 이야기에서 Brigid는 맹인 친구에게 시력을 회복 시켰습니다. 맹인 친구는 다시 맹인이되어 그녀의 영혼이 자연의 아름다움에서 유혹을받지 않도록했습니다. 여신이 안과 질환을 치료한다고 말한 것처럼 Brigid를 연결시키는 것은 아마도이 이야기 일 것입니다.

불 여신에 대한 고대의 숭배는 거의 현대에 계속 이어졌으며, 19 명의 처녀가 불을 피우는 불길을 겪었고, 주기의 20 일째에, 브리 게드 자신이 그것을 돌봐주었습니다. Brigid는 10 세기 이상 여사 대신 여주인 대신 성직자로 부름을 받았다. 기독교가 5 세기에 아일랜드에 와서 신사가 수녀원이 된 후에도 고대 의례는 방해받지 않았습니다. 그러나 600 년 후, 더블린의 대주교 인 헨리 드 론 드레스 (Henry de Londres)는이 불꽃의 의미를 이해했습니다. 화재가 발생했지만 1993 년 브리 건딘이라는 성 브리 게드 자매는 킬 다르의 성스러운 불을 피우고 평화와 치유의 상징으로 계속 불타고 있습니다.

Brigid 's Holy Wells에 대한 사람들 검색 아일랜드

물은 또한 거룩하고 여신의 상징으로 간주됩니다. 한때 거의 30 개의 신성한 우물이 킬 다레 근처에 쏟아져 나 왔으며, 오늘날 가장 큰 우물이 오늘날 치유의 신전으로 사용되고 있습니다. 신성한 우물은 여전히 ​​지구 깊은 곳의 근원지 때문에 아일랜드에서 매우 중요하고 힘있는 곳입니다. 그들은 밤의 태양 에너지를 함유하고 물이 밝은 눈과 같이 모든 햇빛을 포착하는 방식을 포함한다고 생각됩니다. 눈 자체는이 여신의 상징이며, 그녀를 기리기 위해 만들어진 밀짚 십자가는“ojos de dios”또는“신의 눈”이라고 불립니다.

The Red Haired Girl From the Bog의 작가 인 Patricia Monaghan은 처음으로 Brigid의 우물을 찾았습니다. 촛불 불꽃 하나와 다른 방문객 3 명과 함께 작은 우물을 발견 한 것에 충격을 받았습니다. 그녀는 그들이 찾은 작은 신사 근처의 한 지역 남자와 대화를 나 and으며“당신은 아일랜드 인이 아닙니다. 나는 당신의 미국의 시골 여성들 중 많은 사람들이 영성에 관심이 없다는 것을 알았습니다. 그러나 힘든시기에 아일랜드를 결속시킨 것은 우리의 영성이었습니다.”그는 아일랜드가 굶주릴 때 감자 기근에 대해 말하고 영국인은 실제로 아이들을위한 유일한 우유 공급 원인 소를 가져 가서 그들의 땅을 점령했습니다 . 세상은 그러한 잔인 함으로 가득 차 있으며, 왜 다른 사람들이 왜 국가를 굶어 죽게하고 도와 주려고하지 않는지는 여전히 미스터리입니다.

여행자들이 숭배하기 위해 임 볼크에서 아일랜드로왔다

모나한은 몇 가지 브리 기딘을 만났는데, 그들은 결코 성스러운 불을 밝히는 일에 대한 부흥을 상상하지 않았습니다. 성령은 특히 아일랜드에서 신비한 방식으로 작동합니다. 이제 사람들은 일년 내내 계속해서 성스러운 우물을 방문합니다. 패트리샤 모나한 (Patricia Monaghan)은 수많은 의식을 가진 숭배자들이이 의식을 위해 나왔다는 것에 매우 기뻐합니다. 임 볼크 (Imbolc), 또는 중순 겨울 / 봄 의식은 가장 바쁩니다. 이제 그리스도인, 이교도, 남녀 모두 많은 사람들이 여러 세기 전에 제사장들과 수녀들이했던 것처럼이 신성한 의식을 다시 기념하기 시작했습니다. 모나한은“강한 존재의 기적을 느낀다”고 말합니다. 그것은 그녀에게 사람들, 종교, 문화 및 성별을 연결하는 다리의 힘을 의미했습니다. 때때로 우리는 하나의 작은 변화를 만들고, 그것은 예기치 않은 결과를 초래합니다. 사람들이 자신의 땅의 내부 뿌리와 접촉 할 때, 그들이 결코 실현하지 못한 곳에서 그들과 접촉합니다. 그리고 마지막 방문이 끝났을 때, 그녀는 Spring의 귀환에 대한 즐거운 노래를 들었습니다. 기독교이든 이교도이든 상관없이 목소리를 구별 할 수 없었습니다. 그들은 모든 사람이 예배하고 경배 할 때도되어서는 안됩니다.

여신이 그녀가 겨울을 보낸 언더 월드에서 나온 날인 Brigid의 주요 축제는 2 월 2 일에 축하되었고 Celts에 의해 Imbolc이라고 불 렸습니다. 이 날은 그리스도인들에 의해 촛불로 바뀌 었습니다. 그녀는 그때 봄이나 최소한 그것의 시작과 같이 나타났습니다. 이 전통은 미국 민속에 의해 Groundhog Day로 다시 한번 바뀌 었습니다. 겨울이 거의 끝났다는 소식이나 봄이 나타나기까지 시간이 더 걸릴지, 그라운드 호그 (Groundhog)의 형태인지에 따라 국가가 언더 월드 신성이 나타나기를 기다리는 것은 드문 일이다. 이 축제가 켈트족 축제와 어떻게 연결되어 있는지는 정해지지 않았지만, Bridd는 모든 승산에 대항하는 생존의 여신이므로, 그녀는 아주 참관자 만이 그녀를 알아볼 수있는 좋은 위장입니다. 물론, 그렇게 스턴트를 끌어 내기 위해 Brigid는 정말 bril 아닌가요?

단단하고 금빛의 붉은 여자

강성, 불꽃 및 벌집,

여성의 햇볕

강하고 집에 데려다 줘

당신은 꽃이 만발한 지점입니다.

당신은 보호소 돔입니다.

당신은 나의 밝고 소중한 자유입니다.

강하고 집에 데려다 줘

저자 불명